“识时务者为俊杰”这句话，常用来勉励人要顺应潮流，不要因循守旧；但有时也用来明褒暗贬，指一个人会见风使舵。之所以同一句话，有褒贬两解，是因为“时务”不易“识”啊，常有假冒的潮流误导了众多粉丝（Fans），也有真正的俊杰，被大众所讥诮。
现实生活中，我们所面对的人时刻在变，包括我们自己；事情也在变，才从学生的烦恼走出来，又掉进老师的烦恼；俗语讲“物是人非”，是指人变得快，但地方还是老样子，可每次回国，发觉那地方和人变得一样快，常有“洞中方一日，世上已千年”的感叹。真的很让人穷于应变。
圣经启示给我们基督是亘古长存的道（约1:1），永不改变（来13:8）。有了主的同在，纵然人生无常，我们还可以坦然面对。
真的如此吗？也许你不很同意，因为有三年之久，主耶稣是真的和他的门徒同在，而我们和主耶稣只不过是灵里的同在罢了，效果要差很多个数量级。别的不说，就拿耶稣在海上平静风浪那件事来说吧，我们今天也一样遭遇风浪，甚至是灭顶之灾。但不论我们怎样用力祷告，也不如当年门徒来的方便，直接去把耶稣叫醒，就风平浪静了（路8:22-25）。
真是这样吗？当耶稣被叫醒后，他固然平息了风浪，但你注意到没有，他一点都没有夸奖门徒及时叫醒他，反而很少见严严地训斥他们一顿。也许你会小声说，训斥事小，翻船事大。该叫醒时还是要叫醒，只可惜我们没有这福气。
耶稣为什么生气？是不是因为睡得正香，硬给叫醒，心里很火？当然不是，耶稣是责备他们小信！这又不对了，他们遭遇风浪，去向耶稣求救，也就是我们说的祷告，怎么反而是小信呢？你注意看，如果他们真的相信耶稣有能力使风平浪静，当风平浪静下来，他们应该感谢才对，因为他们得着所求嘛，至少不应该再害怕了吧。可是，他们的反应却是更加恐惧：“我的老天，这是什么人？连风和海都听从他！”换句话说，他们叫醒耶稣的时候，心里压根就没料到耶稣真的会“一语定乾坤”。他们在叫耶稣的那一刻，是真的绝望了，而且怕到极点。就算还有一个人也在船上睡觉，他们也会照样把他叫醒，喊着说，都要死了，还睡什么觉！
我想经过这一次“死里逃生”，耶稣的门徒是真的开了眼了。如果下次再有同样的狂风暴雨，耶稣如果照样在船上睡了，你说他们还会不会去叫醒他呢？如果他们还要的话，就真的是不开窍了。我想他们肯定从头到尾都不会再去麻烦耶稣，只要知道耶稣仍在船上睡觉，就一百个放心。如果自己实在睡不着，不如干脆起来看看这场风浪如何收场。你说对不对？从这个意义上说，只要我们相信主时刻与我们同在，就真的和耶稣的门徒是在同一条船上了！
我们学习圣经，因为里面有永生（约5:39），就是那永远不会改变的。为什么生活中一有意外，你就失眠呢?当有信心，知道耶稣与你同在，也许他正睡着，并不是不关心你，乃是让你放心，并和他一同休息，因为他是神！（诗46:10）
约翰福音1:1 太初有道，道与神同在，道就是神。
希伯来书13:8 耶稣基督，昨日今日一直到永远是一样的。
路加福音8:22-25 有一天耶稣和门徒上了船，对门徒说，我们可以渡到湖那边去。他们就开了船。正行的时候，耶稣睡着了。湖上忽然起了暴风，船将满了水，甚是危险。门徒来叫醒了他，说，夫子，夫子，我们丧命啦。耶稣醒了，斥责那狂风大浪。风浪就止住，平静了。耶稣对他们说，你们的信心在哪里呢？他们又惧怕，又希奇，彼此说，这到底是谁？他吩咐风和水，连风和水也听从他了。
约翰福音5:39 你们查考圣经。（或作应当查考圣经）因你们以为内中有永生。给我作见证的就是这经。
诗篇46:10 你们要休息，要知道我是神。我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。 |
发表于 2010-10-29 06:31
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