什么是少女割礼? 少女割礼简介:在非洲等地实行的把少女的全部生殖器（包括**、大**、小**在内）一点不剩地切割下来，再用铁丝、植物刺把血淋淋的伤口缝合起来，只在**外留一个细如火柴棍的小孔的少女成年仪式。女性割礼只是一种委婉的说法，另一种委婉的措辞是女性生殖器官毁损。
女子割礼历来都是私下个别进行。除少数人到医院去做之外，大多数人一如既往，都由民间巫医、助产妇或亲友操持。传统的切割工具是铁刀或小刀片，缝合使用的是一般针线，有的地方甚至使用荆棘。用这样落后、原始的器具切割身体的敏感部位，而经常又不使用麻醉剂，肉体上的痛苦是难以言说的。
手术台，即将进行割礼的女孩惴惴不安
好揪心的样子
割礼历史起源: 无人确知割礼起源于什么时代。考古发现，几千年前的埃及木乃伊中就有受过割礼的妇女。因此，许多人把这种残酷习俗称之为“法老式割礼”。在非洲这些地区，女子割礼被认为是真正女性的标记，是贞操的凭证和社会的需要，也是女子进入成年，走向社会的重要仪式。在赞比亚，有８０％以上的女子在１０－１５岁时就进行割礼仪式，在非洲一些地区，年仅４－８岁的幼女就施行割礼术了。
关于女孩割礼的起源有不同说法，但可以肯定的是，割礼对女性的摧残是可怕的和罪恶的。更恐怖的是，割礼的受害者们认为这是光荣的和应该的，她们还将继续这一“优良传统”。
然而，对于这些不幸的非洲妇女来说，即使熬到了生育之后，也并不意味着苦难的结束，如果丈夫外出一段日子，他可以要求妻子再把**部重新切割封闭起来，悲惨的命运，无穷的苦难又重新开始了。在割礼盛行的许多地方，女孩没有进行割礼会嫁不出去的。虽然女性割礼对于现代医学观来看毫无价值。
如果说中世纪欧洲盛行的披在妇女身上的“贞节带”是套在妇女身上的精神枷锁的话，那么，非洲的妇女割礼则是另一种给她们带来无穷精神及肉体痛苦的血肉“贞节带”。它比印度寡妇自焚殉夫的“沙帝”风习更加野蛮残酷，这种习俗理应受到非洲广大妇女的对抗和舆论的谴责
长久以来，不断有人起号召妇女反对、抵制这种习俗，但是，可悲的是由于妇女落后，愚昧和宗教的毒害，为数很多的非洲妇女却狂热地维护它。尽管在《可兰经》上根本没有提到这种割礼风习，许多信仰伊斯兰教的妇女却坚信这是伊斯兰教义所规定的。在许多地方，甚至那些受到残害的妇女也坚信，未经割礼的女人是肮脏的，要受谴责，没有权利结婚。有些人相信，不进行割礼的女人不能生育。一些地区甚至认为，未经割礼的女人生下的孩子要给整个村庄和部落带来灾难
在非洲不少国家，判定少男少女是否成年，不是根据其年龄，而是看其是否举行过成年礼。所谓成年礼，就是割礼。长到一定年龄，男子必须割除**的包皮，而女子则必须部分或全部割除**和小**，甚至将**口部分缝合
正在接受割礼的七岁少女，库尔德斯坦
少女对割礼的反抗:
在肯尼亚西部的一个村庄，去年12月，有23名姑娘逃离自己生活多年的家乡，为的是逃避生殖器伤残，可是这种传统文化的力量太强大了，让她们的逃跑变得异常困难。其中一个女孩太害羞了，在讲述她的故事时不敢大声说，只能算是耳语密谈，而且她把嘴藏在紧握的拳头下，一直不敢看别人的眼睛。她的名字叫多卡斯·查拉加特，今年才13岁，她属于他们部族中最弱势群体中的一员，像她这样的女孩子的价值只值当嫁妆的几只羊和几块毯子的价格，但有时羞怯却隐藏着巨大的力量。她和另外22个同村女孩子决定冒险向丑陋的传统文化挑战，她们拒绝长辈和父母对她们命运的安排，也不管冒着被嘲笑、诅咒和毒打的危险，毅然决然地离开了生养她们的家乡，踏上了逃向自由的征程。这23名姑娘年龄从12岁到16岁不等，艰苦跋涉了6个多小时，要知道这条逃跑之路非常危险，如果没有非凡的勇气和胆量是决不敢走上这条路的。在逃跑途中，她们在伸手不见五指的夜里翻过了几个爬满毒蛇的小山，只要有人靠近，她们就赶紧躲起来，一路上谁也不敢出声。她们这样做是为了逃避女性生殖器被割的残酷命运，这种恶毒的文化传统仍在绝大多数肯尼亚村庄里大行其道。
荒唐的少女割礼: 在肯尼亚和其他非洲国家，不同的部落有不同的“割礼”仪式，而且也存在不同的“割礼文化”。 有的部落认为给女人实施“割礼”可以预防她们性乱交，而有的部落则认为是为了审美愉悦。当被问到为什么女孩子进入成人期前要进行这样的仪式时，村民们只是简单地回答说一向就是这样。她们太大胆了，这在她们家乡的历史上是极其罕见的，甚至让成年人都胆战心惊了。她们的家长害怕受到残酷的报复，也担心她们遭到恶毒的诅咒，而对于部落的长老们来说，她们的举动则会对团结和传统构成巨大的威胁。
印尼，雅加达。9个月大的小女孩等候割礼
偶见一则报道，感到万分震惊，居然世界上还存在着，对女性施行惨无人道的“割礼”仪式的陋习，女性的割礼是非洲中东部一些国家的一种仪式，即是在妇女儿童时代需要割去**，在实行这种仪式的非洲中东部一些国家，他们认为女人被“割礼”后，能保持卫生，更主要的是失去体会快感的敏感部位，才能保证女人恪守妇道守住贞节，而未被割阴的妇女被认为是不值得娶的——社会已约定俗成。对于男性他们也有割礼的存在，割男孩包皮更多的理由是为了卫生，这还说的过去，可对于女性割礼更多的则男权主义的需要，很愚昧也很不人道。
据世界卫生组织统计:目前至少36个国家中的1.2亿妇女被割去了**。联合国紧急援助基金会指出:大多女孩在4-10岁时进行这种仪式。对于今天的文明人来说，割阴无疑是最原始的陋习，是惨无人道的，仪式的执行者无疑是践踏女孩子心灵、侵犯人权的“暴徒”，而且这种行为常常会引起感染，甚至死亡
过去总以为中国封建社会“三纲五常”、裹脚陋习是对妇女身心的极大摧残，看了这样的报道和图片，才知道世界上竟然还存在这样惨无人道的仪式，愚昧落后的陋习，这种习俗显然是与人类社会的文明、人权相违背的，不论怎样说女性割礼的习俗还是应该废除为好，看来人类反对愚昧落后建立文明社会仍然任重而道远。而那些所谓维护民主自由人权的斗士们，怎么也不去管管这样惨无人道的事？也许和环保、气候、股票、石油、人权相比，这在以富有文明自由人权标榜而自居的人眼里，只能算是区区小事何足挂齿？
村庄的人们汇聚在一起观看割礼仪式。
在非洲地区，一位十几岁的少女，被几个身强力壮的女人从家里拖到圣坛下的一块草席上，蒙住双眼，剥去衣服，头和四肢被死死按住。亲友和村民围在四周一面敲鼓，一面高歌起舞。在震耳欲聋的鼓声和少女悲惨的哀嚎声中，一位被称为“格达”的年老女巫手持一把明晃晃的厨刀或随便什么锋利工具，把少女的全部生殖器(包括**、大**、小**在内)一点不剩地切割下来，再用铁丝、植物刺把血淋淋的伤口缝合起来，只在**外留一个细如火柴棍的小孔。然后把少女双腿用绳子紧紧捆住，使伤口长合。整个过程中，不用任何麻药。不久，少女**除了一个细细的小孔外，全部长在一起封闭起来。
女性的割礼极为残忍，大都在没有任何麻醉之下就对女孩施行这项手术，以下是女作家 Marielouise Janssen-Jurreit 对此巨细靡遗的描述：“割礼是由女孩的母亲及女性亲戚操刀，而且父亲必须站在门外象征性地守护这项工作的进行。少女坐在一张几乎不曾清洁过的椅子上，有多位妇女按住她。接着一位老妇将她的**打开，用针刺固定在一旁，让**整个露出来。然后用厨房里的菜刀将**头切掉，并且将剩余的**纵切开来。期间会有一名妇人不断地擦掉血液，女孩的母亲将手指伸进切开的**，将组织整个挖出来。此时女孩发出凄厉的惨叫声，但根本没有人理会她是这么痛苦。当母亲切除**时，会把肉清除到见骨为止，甚至连**周围的部分也不能留下。接着母亲会用手指在流血的伤口中到处挖，同时也让另一名妇女碰触伤口，如此以确保所有组织都已切除干净，没有任何一部分残留。之后，女孩的母亲还会将整个内**切掉，也会切除属于外**的肉和皮肤，此时残酷的第二重头戏才正式开始。经过上述的步骤，女孩此时大部分都已经历过多次昏厥，然后又用药粉恢复知觉。其余邻居妇女会在一旁观看并且谨慎地督促母亲正在进行的工作。偶尔会有女孩因为无法再承受如此剧痛，想要咬舌自尽，因此会有一名妇人仔细观查女孩的嘴巴，不断地在伸出来的舌头上撒上胡椒，让它立刻缩回嘴里。当手术完成后，母亲会用刺槐的针状物将外**的两侧缝合起来，只留下一个很小的开口来排泄尿液与经血。这个人工洞口愈小，女孩的价值就愈高。”
为何女性实施割礼 那么，当明白何为女性割礼以及它造成的苦难之后，我不由地非常奇怪为什么要给女性施割礼呢？它作为一种传统，其起因与基础究竟是什么？在查阅一些资料之后我找到了答案，却不由地更加愤怒。 割礼的首要目的，是提供给男人可靠的“验贞”方法。他可以通过检查新娘的外阴情形来判断她是否处女。**时女人伤口被撕裂，然后愈合，然后再撕裂，就这样周而复始、苦不堪言。当丈夫外出放牧或务工时，这种割礼功能亦可用于他回家时来检验妻子是否忠实。 另外，因女子的敏感部位被割除，以及**造成的疼痛，事实上，被施割礼的女子成为了“无性者”，她没有性欲，一生里永不会得到性快感——此层面上，被施割礼的女性与被阉割没有区别，尽管她可以行房，却因肉身的残缺而不能得到任何快乐，反而尽是苦痛。这一点，与原始宗教的禁欲戒律相关，认为“女子两腿之间有肮脏的、致使男人堕落的东西”，认为“女子不应该对性有兴趣，这是恪守贞操的根本”。
极其讽刺的是，尽管说“女子两腿之间有致使男人堕落的东西”，但经一些医学家证明，在生理学意义上，被施割礼的女人可以给男人造成更大的性快感，因为她们的**口永远都是很小的。这有些像古代中国男子让女性裹脚的目的之一，正是令她们在行走时必须绷紧大腿根部的肌肉，于是保持了**的紧窄。
至今每天仍有6000名女童被这种残忍仪式致残或致死，人类高度文明的背后，竟还有如此凶蛮之举，实乃悲哀..
此外，女性割礼还会造成很多长期的负面影响，比如上面说到的**敏感性的下降、性欲的降低，这使进行过割礼的女性不能进行正常的性生活，更无法体会性爱带来的快乐，对于做过类型Ⅲ割礼的女性而言，为了让伴侣进入，**的开始部分更是痛苦。反复的伤口撕裂不仅会造成感染，还会导致囊肿或脓疮等多种并发症，并提高艾滋病的感染率
乌干达的卡普恰洛瓦地区的塞比尼某中学二年级女同学贝翠丝·克门特忧心忡忡地向人们诉说着：“12月对我们塞比尼少女是个灾难性的一个月，我们要接受‘血腥的传统’进行割礼，这是一项残酷的习俗，非常痛苦，令人不寒而栗。如果我们拒绝，就会遭到‘去死！去死’或‘娼妓！娼妓’这样的恶毒诅咒。”
“逃得了今天也逃不过明天，部落酋长的户口簿上清清楚楚地记载着每个女孩的出生年月，每年的12月都要清理一次进行登记，一个也逃不了。在我们塞比尼部落一个未举行过割礼的女子被认为是背叛者，永远不得嫁人，即使幸运地有人娶了她，也被禁止给奶牛挤奶，禁止进入她丈夫的牲口棚，甚至禁止从家庭的玉米地里获得食物，让你一辈子抬不起头来。割礼不仅残酷痛苦，整个过程也是非常令人害羞的，因为你的父亲、兄弟、邻居、有时甚至公公都会被邀请观看手术。”
女医生罗莎在最近的9年中曾为700多个女孩施过割礼手术，“在艾滋病（乌干达属高发病率地区）流行的今天，割礼增加了艾滋病传染的机会。那手术刀是否只用一次？”有人问。“做不到，我也不可能制作那么多小刀，六七把小刀就够我用上10年了！”罗莎回答道。女医生阿迪哈每天至少要偷偷地（政府严禁）进行5例女性割礼，每人收费3至4美元，一块大贝壳和一只刀片就是手术的全部工具。
这种切除方式对身体的伤害是多方面的：使用未经消毒的器具会造成破伤风；**和尿道的慢性炎症；痛经；柚子大小的囊肿；瘢痕组织影响性欲；**时疼痛；小便失禁；无法分娩，因为外阴封闭会造成母亲或婴儿的死亡。有些地方的割礼手术并不安全，接受手术的人若尿道不幸受感染，便会引发败血病；在艾滋病高发地区，这种切除方式极易传染艾滋病……陈风旧俗根深蒂固
割礼已经根深蒂固于一些民族的生活方式中，被认为是女性成熟的必要一步，而妇女们也自豪地接受之，因为那是她们女性的重要证明，维护着她们的贞操也保障了她们的婚姻。有许多人继续这种做法以保持传统。或是因为他们相信，若他们的女儿不接受割礼便会在同族中无法生活下去。
为废除残酷的割礼习俗，世界卫生组织做过很大的努力。但由于这一习俗根深蒂固，禁止起来困难重重，甚至公开对抗的情况也是有的：乌干达的卡普恰洛瓦地区议会于1998年11月23日以14票对4票通过一项法令宣称：“规定塞比尼部落所有18岁以上的女孩必须接受割礼……坚持不接受割礼的人被认为是社会的渣滓而遭受摈弃。” |
发表于 2014-3-20 21:41
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