意译自佛典《维摩诘所说经》
续 ..
那边维摩诘居士在家中，知道文殊菩萨要来了，就将房屋里面的所有东西全部都变没有，只剩下一个小小的房间里面摆着一张小小的床，居士躺在上面，等着大家的到来。
文殊菩萨和大家来到后，都只看见居士躺在一个小房间的床上养病。维摩诘居士见文殊菩萨一行人进来，就问菩萨：“文殊菩萨你好啊。你是来了还是没有来，我们见了还是没有见呢？”
文殊菩萨顶礼答复：“来的已经不是原来的那个来了，去的也已经不是那个原来的去了。为什么呢？世上本没有来也没有去，所以无所来也无所去。我们见也等于没有见。我们先不谈这些，世尊让我来探望居士的病，居士的身体如何，好些了吗？居士的病是什么起因呢？病多久了，怎样才能复原呢？”
维摩诘居士说：“因为这个世界有痴情爱意，所以我才生病了。这个世界的众生都没有贪痴情爱，他们也都不生病了，我的病自然就好了。为什么呢？我们为了拯救众生才来到这个世界上的，因为有生，有死，所以也有病。我怎么能不生病呢。打个比方说，有父母所生的孩子生病了，孩子的父母也会如同自己生病一样。等到孩子的病好了，父母也觉得自己病好了。菩萨对待众生，就好比父母对待自己的子女，众生没有摆脱生死病老，菩萨也不会摆脱生死病老。菩萨的病是因为看见众生受苦悲伤而生病啊。如果众生能脱离苦海，菩萨的病自然就好了。”
文殊菩萨看了看房子：“居士，怎么你的房子空空的什么都没有呢？连生病照顾你的人也没有呢？”
维摩诘居士说：“各位佛如来的国土其实也是空的。”
文殊菩萨紧接着问：“什么是空呢？”
维摩诘居士说：“空掉”
文殊菩萨继续说：“既然都是空的，为什么还要掉呢？”
维摩诘居士说：“空就是连空和不空，空掉的概念都没有。”
文殊不放松：“空有分别吗？”
维摩诘居士：“分别的概念本身其实也是空的。”
文殊菩萨：“怎样才能空掉呢？”
维摩诘居士：“空掉六十二种所见，就空掉了。”
文殊菩萨：“如何在六十二见中空掉呢？”
维摩诘居士：“从六十二见中解脱出来。”
待续 .... |
发表于 2009-9-19 09:50
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