意译自佛典《维摩诘所说经》
续 ..
佛祖看座前大弟子都不敢去，就问弥勒菩萨：“弥勒菩萨，你看我的大弟子们都不敢去，你可以代表我去探望吗？”
弥勒菩萨也赶忙谢绝：“世尊，想我一直都在兜率天讲经说法。有一次正在给大家讲解菩萨如何才能修行到永不退转的境界。维摩诘居士听到了，跑上我的兜率天行院对我说：‘听说你跟大家说你已经得到释迦牟尼佛的授记，在下一世得道成佛。请问你用哪一生得到佛的授记呢？如果是过去，过去已经过去不再回来，如果是将来，我们看不见，如果是现在，现在也会在瞬间逝去不能抓住。
世界本没有生没有灭，瞬间生瞬间灭，既然没有生，那你用哪一生得到的授记呢？既然本来什么都没有，授记悟道又在哪里存在呢？众生的本性本没有区别，每个人都具有佛性。
佛法是没有区别，没有形状，有心去找确找不到，抛开一切思想意识，才能体会到佛法的自然存在。什么授记，什么退转，这都是空有的名词，并非真法。在维摩诘居士说话当中，有二百人发阿耨多罗三藐三菩提心。世尊，弟子不够资格作代表啊！”
佛祖就对光严童子菩萨说：“菩萨，你可以作代表吗？”
“世尊，有一次我碰到维摩诘居士跟他打招呼，问他从哪里来。维摩诘居士说从道场来，我问维摩诘居士道场在哪里，维摩诘居士教导我说：‘没有虚假的直心就是道场，从善的行为就是道场，深心就是道场，智慧菩提心就是道场，布施就是道场，忍辱就是道场，精进就是道场，慈悲就是道场，舍弃就是道场，喜悦佛法就是道场，抛弃憎爱就是道场，解脱就是道场，方便就是道场，降服自心就是道场，烦恼就是道场，三界就是道场，一切都可以成为道场。
凡修佛法，无论何时何地，皆可发心修行。维摩诘居士说话中间，五百人发阿耨多罗三藐三菩提心。世尊，我也不能作代表去探望维摩诘居士。”
待续 .... |
发表于 2009-9-16 19:45
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