古埃及，两河流域，古印度文明和现代所谓&quot;高贵&quot;的白人文化没关系

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发表于 2019-1-16 18:50 | 只看该作者

Raymond Jiang
文理双修，混吃等死

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埃及，巴比伦和印度文明都是被印欧大陆入侵（一般被称作IE）的游牧民族灭掉的。

先说巴比伦，古巴比伦王国即Amorite人征服Akkadian人建立的。这期间留下了汉谟拉比法典等。随后在约公元前1600年第一次大规模的印欧游牧民族入侵中被Hitties，即常说的赫梯人（比中国用铁质兵器早一千年，相当狠的角色）灭掉。后来我们比较熟知的新巴比伦是在Chaldaean人联合Medes王国灭掉Assyria亚述帝国（世界上第一个帝国，也是相当狠的角色，灭了犹太人10个部落）后建立的。这个巴比伦也是相当牛逼的，拆了犹太人耶路撒冷的神殿又让他们给自己修空中花园啊什么的。后来被波斯帝国的Cyrus the Great即居鲁士二世干掉了，这大约是公元前540年的时候。

再说埃及，埃及分Old Kingdom(上下埃及第一次统一)，Middle Kingdom（地方领主战争后统一）和New Kingdom（击败Hyksos人复国）时期。每一个时期都创造了辉煌的历史。Old Kingdom开始于公元前2686，留下了最大的那几座金字塔，但都比较糙。Middle Kingdom是比较和平的时间，New Kingdom开始于IE-I（第一次印欧入侵）。New Kingdom是我们比较熟悉的时期，有帝国最大时的图特摩斯三世，拉美西斯二世啊还有最值钱的那个金字塔的图坦卡门之类的。这一直持续到什么时候呢，大约是公元前1087年。后来在IE-II中被海上来的Philistine人干得很惨，国力衰弱之后便是被各种帝国轮x的命运（亚述，波斯，马其顿，罗马）。

对于印度我不太熟悉，但大概在公元前1300年的时候恒河流域的文明就被迁移而来的雅利安人征服了。

所以，大家可以看看我前面提到的年份。这些文明繁荣期大概是在中国的殷商时期（新巴比伦是在周朝）。灭亡时中国刚刚进入周朝。这时候的中国文明对外的交流是很少的，最远到过的地方应该就是以五岳画的界（这就是为什么五岳一直很重要）。面临的第一次大规模游牧民族入侵应该得到秦汉时候的匈奴，不过匈奴进个长城都困难。

而反观前面那埃及和巴比伦古文明，都在近东，欧亚大陆十字交叉口，闪族人和高加索山下来的印欧人走来走去。这些游牧民族可能找个草地都要在你国土上走两圈。而上面提到的很多帝国本来就是游牧民族征服文明后建国自己又被新的游牧民族灭掉（新旧巴比伦，亚述，赫梯都是）。主要因为那个地方环境恶劣，不适合耕种，好的地也就那么点（fertile crescent），谁都抢，战事频繁。所以在中国还只局限在现今河南境内的时候那边已经打过很多次仗了，文明的覆灭也是正常的。古巴比伦被印欧游牧民赫梯人征服，新巴比伦被属于闪族的游牧民族波斯人（虽然已经定居，但据Herodotus的历史记载波斯贵族还维持着游牧民族的生活习惯和教育）征服。埃及虽然依靠图特摩斯三世取下了现今叙利亚和巴勒斯坦地区作为缓冲带防止了陆地游牧民族，但还是被海上来的印欧人教做人了，何况南边还面对着Nubia人的威胁。所以只能说那地区实在太凶残了，不是人呆的地，想想犹太人的经历就知道了。

这里再提一下，其实看我上面说的其实大家已经发现了，在远古的时候其实近东那边的古文明还是超越咱们的。我们在龟壳上刻字占卜以前那边已经用楔形文字写诗了。
https://www.zhihu.com/question/26560681

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发表于 2019-1-16 18:53 | 只看该作者

公元前1600 现代西方人的祖宗才开始兴起

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发表于 2019-1-16 18:55 | 只看该作者

眾所周知：現代埃及乃是7000萬阿拉伯人的天下，然而阿拉伯人在埃及只居住了一千多年。古代埃及上下4000年歷史的原住民並不是阿拉伯人(公元7世紀以後遷入)，通用語文也不是後來的阿拉伯語；
　　世界文明最早發源地古埃及的居民，他們通用的古埃及語文遺跡乃是科普特語；而古埃及苗裔——科普特人在幾百年以前早已被阿拉伯人同化。曾經燦爛輝煌4000年之久的古埃及文明在歷史長河中湮沒了，只留下孟菲斯一帶的古王朝金字塔，和底比斯一帶的中、新王朝神廟和帝王谷陵墓，哪些神秘的巨大而無言的雕塑、以及古埃及壁畫中大量的形象，留下許多令人困惑的謎團……
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最早進入文明的人們屬於什麼種族？
　　我們知道，人類最早的文明搖籃是古埃及和兩河流域的蘇美爾。歷史和考古研究公認：公元前4千紀，兩河流域最古的蘇美爾人屬於黃種人，使用單音節粘合型的語言。他們不同於後來侵入的白種閃族人(阿卡德人)；蘇美爾早已消逝。
　　同在元前4千紀，尼羅河谷的古埃及就出現人類史上最早的城邦國家，以布陀 Buto 和希拉康波利斯 Hierakonpolis 最強，其後分別以這兩個城邦為中心形成“下埃及 Lower Egypt”(20個諾姆)和“上埃及 Upper Egypt”(22個諾姆)南北兩大王國。約公元前3100年上、下埃及初步統一為古埃及(聯合)王國，此後時分時合……
　　然而，那個遠古時代居住在古埃及的人群究竟屬於什麼種族呢？
　　關於埃及最早居民屬於“白種人”或“黑種人”的辯論開始於1874年，迄今尚無定論！一個世紀後，聯合國教科文組織就此問題在開羅主辦了一次學術討論會，與會專家們展開了激烈的爭辯。
　　古埃及人黑種說
　　一派認為，埃及的最早居民是“黑種人”。他們提出的人類發源於非洲的“一祖論”認為：最初的人類必然屬於同一人種——尼格羅人。人類首先出現在非洲尼羅河發源處。那時北非的氣候溫和潮濕，雨量充沛，滿佈著草叢和森林，各種動物隱沒其間，當時人群以魚獵採集為生。按格洛吉爾氏定律，在溫暖潮濕的氣候中進化而來的熱血動物會分泌出一種黑色色素(真黑色素)，人類也不例外，因此，地球上當初的人類在種族上是同一的。人類從這一原始地區擴散到世界其它地區，唯有兩條道路：尼羅河流域和撒哈拉。在尼羅河流域，這一擴散發生在舊石器時代早期和原始歷史期之間，沿著自南而北的方向逐步進行。
　　這一派列舉的證據有：
　　(1)在馬裡埃塔發掘的木乃伊的表皮和真皮之間發現相當數量的黑色素。
　　(2)而且希臘和拉丁學者都把埃及人描寫為尼格羅人，其中有希羅多德、亞裡士多德、盧西安、阿波羅佐魯夫、埃斯奇裡斯、阿基裡斯·塔蒂烏斯、斯特拉波、狄奧多勒斯·西庫盧斯、迪奧吉尼斯·拉爾蒂阿斯、安米亞努斯·馬塞利努斯等人；
　　(3)希伯來《聖經》中的傳說也認為埃及人是“Ham含(哈姆)”的後代；古埃及人自稱 KMT(其後常用的 Hamite 含米特一詞即源於此)，這個名詞亦以“Ham”的形式見於《聖經》，這是“法老語言中用以指黑色的詞”；
　　(4)古埃及人稱他們的國土為 Kmt 意為“黑土”，有別於未經河流灌溉的“紅土”(即沙漠)；因此古埃及“從新石器時期的早年直到本地人建立的王朝的終結”，居民一直是黑種非洲人。http://books.sina.com/bg/sinablo ... 0106/010213751.html

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发表于 2019-1-16 19:00 | 只看该作者

印歐人的大遷徙，古文明的衰落（上篇）

2016-07-09 由歷史觀發表于歷史
人類走出非洲之後來到了中東地區，在這裡他們分成了三支。一支選擇繼續留在中東，留在中東的這支後來創造了世界上最早的文明——兩河文明和古埃及文明；一支向東走，向東走的分成了兩支，一支發展成了古華夏文明，一支創造了古印度文明；最後一支繼續向北走，來到了東歐平原，發展成了現代西方人的祖先——古印歐人

東歐平原上流淌著兩條大河，伏爾加河和頓河，水草豐富，氣候適宜豐富，古印歐人在東歐平原過著遊牧生活。

古印歐人顯然是人類歷史早期最了不起的遊牧民族，由於他們沒有掌握兩河文明、古埃及文明、印度河文明和華夏古文明那樣的農業種植技術，只能靠捕獵為生，尋找食物成為了古印歐人的第一生存目標，食物的匱乏和來源的不固定使得他們幾乎無法在一個地方長久定居，遊牧和遷徙成為了古印歐人最顯著地特徵。在公元前4000年古印歐人大遷徙的前夕，古印歐人取得了兩項革命性的技術成就，為他們日後的大遷徙提供了技術上的保障，這兩項技術革命就是輪式車的發明和馬的馴化。輪式車的發明可以成為原始人類最不可思議的發明之一，萊特兄弟飛上藍天，在自然界中有無數鮮活的例子可以借鑑，但在自然界中，卻幾乎找不到主要以滾動方式生存的動植物，更沒有輪式的結構可以借鑑，也沒有"車"這個對應的概念，對於主要依靠模仿的人類始祖們來說，在沒有任何理論和實例做借鑑的情形下是怎樣認識到"輪"這個結構，它的功能，並且將它和"車"結合的呢?這是一個史前技術革命中的迷。在當時的歐洲平原上活躍著一種奔跑迅速，性格溫順的食草動物，它們被稱為歐洲野馬。根據現有的考古發現，至少在6000年前，古印歐人已經成功馴化了歐洲野馬，開始使用馬作為腳力。
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在擁有了輪式車和馬作為交通工具後，一場影響了整個後世歷史的大遷徙--古印歐人大遷徙開始了。大約是在公元前3000年左右，古印歐人南下遷徙，勇敢地翻越了高加索山脈，把自己的活動區域擴展到了今天土耳其的安納托利亞半島(或稱小亞細亞半島)，並在此締造了古印歐人最早的文明--古安納托利亞文明

大概在公元前17世紀左右，西臺人建立了自己的王國。利用強力的戰車和先進的青銅技術，他們很快建立了在西亞地區的霸權，並與當時周邊多個文明進行征戰。

大約在公元前8世紀，西臺人王國被亞述人吞併，古印歐人的一支，西臺人所創造的安納托利亞文明也從此湮沒。直至十九世紀到二十世紀初，漸漸被破譯的安納托利亞古文獻才再一次揭開了這個神秘民族的面紗。

雅利安人
公元前2000年左右，原始雅利安人，從東歐平原翻越烏拉爾山，來到了阿富汗高原，一支南下來到了印度河流域的旁遮普平原。另一支，則朝著相反方向，西向進入伊朗。
公元前1300年，因《梨俱吠陀》的編成，以雅利安文明為代表的印度古典文明就被稱為了吠陀文明。考古遺蹟表明，很多方面，早先的印度河原生文明要比雅利安文明優越了許多，是一個高度發展型態的城市文明，而雅利安人還是遊牧文明。但雅利安人利用強大的軍事實力，輕易擊敗了原生印度河文明，建立起了自己的社會。那些原有居民，一部分以"首陀羅"這一最低種姓的資格被吸收入雅利安人社會，一部分則撤退到雅利安人暫時未到達的地區。

到公元前6世紀，雅利安人經過1000年的不斷遷徙和戰爭，終於將"雅利安伐爾塔"--雅利安人的國土擴展到了北抵喜馬拉雅山，南達文底亞山，東，西瀕臨大洋的整個北印度。雅利安人的征服和以婆羅門教委代表的吠陀文化的傳播，使整個印度次大陸被一種共同的文化融合到了一起。這一文化一直影響到了今天，而雅利安人則是這一共同文化的締造者。

納粹德國期間，德國人都以自己是「高貴的雅利安人」「世界上最優秀的民族」為豪，其實德國人屬於古印歐人的另一支——日耳曼人。
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克里特文明，也譯作彌諾斯文明或邁諾安文明，是愛琴海地區的古代文明，約公元前3000年-前1450年。克里特文明的創造者是巴爾幹半島的土著居民。

大約公元前2000年左右，東歐平原的古印歐人，開始沿黑海西海岸西遷並南下，他們渡過了多瑙河，穿越喀爾巴阡山脈，進入了巴爾幹半島

大約公元前1800年左右，第一個古印歐人部落來到了希臘愛琴海沿岸的亞該亞，希臘人的青銅時代就此開啟。古印歐人征服了當地希臘的原住民皮發斯基人(皮發斯基人在荷馬史詩中被提到，被認為可能是屬於非印歐語系的民族，他們是希臘最早的居民，今天依然在希臘和巴爾幹少數地方有他們的後裔分布。)

大約公元前1600年，另一支古印歐人來到了希臘南部的邁錫尼，此後的500年里，這支古印歐人創造了光輝的邁錫尼文明，取代了巴爾幹半島土著創造的克里特文明，希臘進入了黃金般的荷馬時代。https://kknews.cc/history/maxnag.html

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发表于 2019-1-16 19:04 | 只看该作者

作者：千色莲花Lv 8 时间：2014-11-03 21:06:43

　　白种人根本搞不清楚自己起源哪里，它们是无祖宗，无历史，无传承的三无产品。
　　
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发表于 2019-1-16 19:07 | 只看该作者

楼主：玉出昆冈9Lv 11 时间：2014-11-04 12:17:03

　　你上面贴的那两幅图中的迁徙路线已经被西方学者窜改了，他们这样做的目的就是要掩盖印欧人种曾经迁徙到中国，然后从中国西北进入中亚。
　　但是他们只能改迁徙路线，却改不了染色体，于是就露出了不能自圆其说的马脚。
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楼主：玉出昆冈9Lv 11 时间：2014-11-04 21:28:13

　　二、是“出中国”，还是“回中亚”？——吐火罗人的行止

　　西方学者持有“西方中心论”这并不令人奇怪，甚至可以说是很正常的事，因为他们要维护他们的文化利益，作为中国人，我们只要能清醒地认识到这一点，不盲从盲信地被他们牵着鼻子走就行了。象《新全球史》的出版方对于该书中明显的西方立场视若不见，反而称誉其“起越西方中心论”，等于是帮着西方人维护西方的文化利益，这才是令人感到奇怪的。
　　在印欧人的起源这个问题上，西方学者只追溯到了6500年前，再往上就不愿深究了，是真的无法深究吗？当然不是，因为至少有一条现成的线索，那就是粟米的西传。作为中国人我们没有必要和西方学者一样裹足不前，而应该作一番深入的探究才对。我们不妨先假定印欧人是于7000年前带着粟米种植技术从中国向西迁徙出去的，那么接下来要做的事就是寻找足够的证据了。
　　我们首先来看考古学能不能提供有利于上述假设的证据，也就是中国境内是否存在7000年前的印欧人种的遗迹。
　　从目前已知的考古成绩看，上古中国确实有印欧人种的存在，比如经常被人们引述的安阳殷墟和山东临淄春秋战国时期古墓中都有接近印欧人基因特征的人骨，四川三星堆出土的人像面具、甘肃灵台西周墓出土青铜戟上的人头像均具有印欧人种的面部特征，此外就是吐火罗人，一个说印欧语的族群，中国的考古学家将其在新疆的存在最早上溯到了4000年前，这几个例子中，三星堆的年代可能最古老，但也不超过5000年，离7000年的要求还差得远，所以对我们的假定都起不到证明作用。
　　虽然考古学帮不了忙，但吐火罗人的存在，也未尝不能给我们一些有益的启示。我们知道吐火罗语是一种非常古老的印欧语，当黑海北边草原上的那一群印欧人还未外迁时，吐火罗人就已经同他们分开了。如果把梵语、古波斯语、希腊语和拉丁语这些看作兄弟关系，那么吐火罗语就是它们的堂叔，也就是说，古印欧语这个家族分为黑海与新疆这两支，于是问题就来了，这个家族最初的聚居地在哪一边呢？如果是在新疆这边，那么显然高度有利于我们关于印欧人起源的假定，如果相反，那么就不利于我们的假定。
　　现在人们习惯以为吐火罗人是从西边进入中国的，有些学者更是郑重其事地把中国文明西来的重任安在吐火罗人身上。如果真的是这样，考虑到雅利安人进入印度的时间是公元前2000年，所以我们不妨认定吐火罗人外迁是公元前2500年，属于第一拔，而他的那些堂侄们的外迁视为第二拔，然后我们就会发现一个很奇怪的现象：
　　第一拔外迁的吐火罗人，在平坦的欧亚大草原上，不向南、西、北任何一个方向分散，大家抱团向东挑最难走的一条路，进入新疆；而第二拔外迁的印欧人呢，他们向南进入伊朗、印度，向西南进入希腊、意大利，向西到达不列颠，向北到达俄罗斯，惟独就没有向东的，两相对比，第一次外迁的路线选择不是让人很难理解吗？
　　倘若反过来，把古印欧语的分家放在新疆，那么就顺畅多了，第一拔外迁的印欧人最早于7000年前从新疆到达中亚，在欧亚草原上呆了三千年，四千年前向南、西、北分散，因为东方是他们的来路，而且路又难走，他们当然不会再返回。至于吐火罗人则一直呆在中国北方，直到汉朝时被匈奴打败，然后由新疆出走中亚。因为吐火罗语是在一个孤立的环境中自行延续了四五千年，所以才会保持着原始的状态，而与其他任何印欧语系都毫无瓜葛。
　　如果是这样的话，那么吐火罗人在两千年前是第一次到达中亚，他们此前并未自中亚进入中国，也就是说，他们只是“出中国”，而不是“回中亚”，自然也就不曾承担所谓的将中亚文明带进中国的重任了。
　　关于吐火罗人的起源问题，西方学术界主要有三种说法：一、近东起源说，英国语言学家亨宁1978年提出，认为吐火罗人是公元前2300年左右出现在波斯西部的游牧民族古提人；二、西域本土起源说，美国威斯康星大学教授纳兰扬1990年提出，认为印欧语各族本身就是在今天中国西部形成的，因为月氏人从远古时代起就住在黄河以西和中国西域。三、南西伯利亚起源说，爱尔兰学者马劳瑞博士1989年提出，目前所知年代最早，分布最靠东方的印欧人考古文化是南西伯利亚的阿凡纳谢沃文化，所以马劳瑞推测吐火罗人的祖先是阿凡纳谢沃人。
　　上述第一种观点年代最早，也最符合“西方中心论”，不仅排除了吐火罗人起源于中国的可能性，而且还为中国文明西来说提供了证据，所以与其说这是最有可能的结果，不如说这是西方人最希望的一种结果；第二种观点正好符合我们前面的假设，如果吐火罗人真的起源于黄河以西和中国西域的话，也就等于证实了印欧人起源于中国本土，那样不仅印欧人不曾给中国带来文明，反而从中国带走了文明；第三种说法其实和印欧人起源于黑海北岸无甚区别。
　　既然这三种观点并存，那么显然各说各的理。需要说明的是，这不仅仅是一个考古学的观点分歧，其背后还蕴涵着文明的价值判断，因为如果吐火罗人起源于中国境外，那么他们进入中国西北，就是一种征服者的身份，象雅利安人进入印度一样；如果吐火罗人起源于中国境内，那就意味着印欧人也起源于中国境内，其最后陆续退出中国，则表明他们是中国这片土地上的竞争失败者，就象犹太人离开埃及一样。
　　如果吐火罗人确实是起源于中国境外，那我们当然要接受事实，但从前面的分析可以看出，这种可能性并不比其起源于中国境内更大，因此我们就有必要再朝别的方向去寻找新的证据，以证实印欧人起源于中国的这一假设。
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