作者:ctw2015 回复时间:2016-07-19 19:58:34
穆斯林通过网络成立阿訇维权组织,以自己维护一方稳定为由向政府讨价还价,索要补助;他们在穆斯林聚居区组织穆斯林禁酒纠察队,深夜进入汉民住处搜查所谓的违禁食品,提走汉民的酒类、猪油等生活资料,并将这作为“战果”在网络上广泛宣传;他们发起“清理清真市场”行动,组织市场纠察队清理市场,直接没收商户的肉制品,取代了执法单位的职能;他们经过市场,招牌被划破、涂黑、摘下,酒类被没收、销毁(需要帮助法律论坛)。
他们通过网络向政府施压yulun压力,要求增加朝觐名额,对限制回民办理出国护照深感不满;他们通过网络发出组建志愿军的号召,要求中国政府出兵以色列……
在所有的地方论坛上,由于容易引起纠纷,涉及伊斯兰信仰的民族和宗教问题都陷于“不可说、不敢说、说出就是错”的境地。整天只可以说如何团结、如何繁荣的大话套话,就这样的套话还往往得不到发表。当这些论坛全面消失了伊斯兰的话题,伊斯兰也就淡出了人们的视野,人们不再关注他们,逐渐对他们感到陌生,再加上主流媒体的宣传,人们还会出现形势一片大好、不是小好的误解。误解更坏于陌生。
在百度贴吧、空间博客,在QQ空间、论坛,在新浪、网易……几乎所有的主流论坛,尤其是年轻人常去的地方,都将伊斯兰设为不可触摸的高压线,所有带有伊斯兰字样的声音都被认真审查而至消失,这等于是将民众至于信息真空状态,民众被捂上了眼睛、堵住了耳朵,本来就不关心这个宗教,现在想关心也关心不到了。处于“盲人骑瞎马、夜半临深池”的状态。
上头出于建设hexie社会的需要,对公众论坛非穆涉及宗教的言论管得过多过死,但并不特别干涉穆斯林论坛的运行,所以在这个对外界半封闭的网络组织内,他们的各种信息仍然在迅速流动、高效传递。清真寺自成网络、QQ群遍布各地,商界、学界、教界车来车往,交流频繁。探讨会、交流会如雨后春笋、阿訇维权联盟、回族联盟方兴未艾。志愿者组织在各地积极禁酒、清查市场。一期又一期的内部刊物在网上迅速传递发送,一次又一次的穆青访谈影响不可低估,一场又一场的汉族穆斯林皈依仪式“喜讯频传”……我们的邻居正在迅速壮大,而我们中的大部分依然一无所知。
在这里,上午中原某地清真寺组织纠察队清理市场,中午就把图片整理好发到网上该地社区。于是网上一片叫好声,就有人开始商量也要准备行动,不久就能看到西北某地规模更大的禁酒行动,穆斯林纠察队开始“规劝” 非穆汉民开的商店不要再出售酒类,汉民也就“自愿”地退货,或交出酒类,任其销毁。wanli之外的以色列搜查了土耳其的船只,中穆网上就一片沸腾,诅咒犹太民族、鼓吹对犹太人tusha的言论随处可见,激情狂热的穆斯林大骂为以色列辩解的非穆为“以狗”、“黄犹”、“以色列wangte”,把政治失利的怨气发泄到非穆身上,掀起了一场声势浩大的对非穆的批判。——这像极了马来西亚、印度尼西亚的穆斯林社会,那里的穆斯林族群会把经济失利的不满转到华人非穆身上去发泄。中穆就是现实中穆斯林聚居区的一个缩影。
而非穆社会,正在积极地反日反韩、反美反俄、反贪反腐,众口纷纭、争吵不休,都不愿看一看萧墙之内,对穆斯林的发展壮大一无所知。或许你可以说,这是我们对穆斯林的宽容,不是,这是骨子里对穆斯林的蔑视与不屑。所以,穆斯林社会并不领情,他们在自己发展壮大的同时,继续找寻机会向非穆社会施压,让非穆社会更加不敢评论和关注他们,他们把这视为机会和机遇。商汤以七十里之地最后灭掉夏朝,文王以百里之地终于一统天下,都是利用了对手的麻痹心理。
或许为了hexie社会的建立,上头不希望我们去过多关注;伊斯兰为了自己的发展,故意制造压力让媒体不敢去关注。可我们作为有责任感的网友,为了民族的长远hexie,却不得不去关注,不能不去关注。从去年的某地事件看出,一旦有冲突,政府往往既不能把事情消灭在萌芽状态,又不能迅速高效地保护民众,只能起一个收拾残局、拿钱善后的工作。因此,从一系列禁酒事件开始,我们必须关注我们的邻居,他们为什么禁酒?他们是怎样禁酒的?他们还会禁什么?
这个时代不是一个“见怪不怪、其怪自败”的时代,伊斯兰也绝不是一个自生自灭的宗教,它一旦生根,就会发展。他们时时提起同化之虞,我们却从不谈起绿化危机,仿佛“绿色中华”的口号只是一个遥远的梦呓,一个微不足道的笑话。作为一个有责任心的网友,我们应该向民众宣传,让他们不再对伊斯兰感到陌生。当“外菜莫入、谢绝饮酒”的拉面馆已经开到我们的楼下,我们已经没有理由再视而不见。当忽然有人对我们小酌充满鄙夷,我们得明白是为了什么,当有一天有人开始指责我们的妻女裙装短裤下流淫荡,我们得奋起维护我们家人的权益。
我们惯于麻醉自己,爱看国力是如何增长,不爱看也不爱传递警讯。我们惯于想“这样的事自有人去关心”,忘了在别人眼中,自己只是不信道的禽兽。我们都为唐山大地震感到痛心难过,却忘了在地震前夕,几个看到异相的小人物的呼喊。
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